No primeiro alvorecer da civilização dos povos primitivos, a invenção da arte de escrever parecia tão maravilhosa que os vulgares não puderam concebê-la senão como um presente dos deuses. Não conhecemos nenhum alfabeto adequadamente chamado antes do dos fenícios, e todos aqueles dos quais existem monumentos, ou que permaneceram em uso até hoje, procedem mais ou menos diretamente do primeiro alfabeto, combinado pelo filho de Ken an e derramado por eles na superfície do mundo inteiro. Mesmo depois que os egípcios chegaram à análise da sílaba e da abstração da consoante, ainda havia um grande passo a ser dado, uma melhoria de capital a ser consumida, para que a escrita pudesse atingir o grau de simplicidade e clareza. Quem sozinho poderia colocá-lo em condições de cumprir, com dignidade e completamente, seu alto destino? Repudiar todos os vestígios de ideografismo, suprimir valores silábicos, pintar apenas sons por pura alfabetização e finalmente reduzir a fonética a um único sinal invariável para cada articulação do órgão, era o progresso a ser feito. Dar à luz o alfabeto, consumar a união íntima da escrita com a palavra, emancipar definitivamente o espírito humano do envoltório do simbolismo primitivo e permitir que ele decole livremente, dando-lhe um instrumento digno de si, perfeita clareza, flexibilidade e conveniência. Somente esse progresso poderia permitir que a arte da escrita penetrasse nas massas populares, pondo fim a todas as complicações que até então a tornaram uma ciência obscura e pouco acessível, e de se comunicar a todos os povos, tornando a escrita um instrumento igualmente aplicável a todos os idiomas e ideias.